蒙古包的室内空间分三个圆形，物品的摆弄分八个座次。不但八方都是有放置物品的地区，中间也有分配香烛(灶火)的地区，因而还可以说有九个座次。可是南边带门，不可以放物品，假如算不上座次得话，還是八个座次。
伸缩香烛有专家学者觉得，香烛(灶火)合理布局在坐位中间，跟古时候的火钦佩相关。架木覆被之后，最开始放置灶火(支火撑)。决策蒙古包的关键香烛部位在哪一点时，按坠绳垂挂直对的地区，便是支纵火撑的定位点。火撑的四条腿，要使两组的电极连接线正与套瑙的纵木平行面。
火撑边框置放的情况下，以火撑为管理中心，四周的间距要相同，然后分配出大门口的木地板。火撑古时候是黄铜的，有三条腿。之后变为铸铁的，成四条腿。三条腿火撑出現之前，支三块石块取火。火撑和锅灶放置的情况下，倡导放得摆正，或能够 往西倾斜，但决不会向西南倾斜。这主要是怕福分冲门(西南)走掉。盖子的梁要冲着套瑙横木，不可以与它交叉式。锅旁放茶具和炭盆。茶壶嘴对着灶火，不可以冲着顾客。
伸缩部位从正北方刚开始，大西北、西、西南方都放男人用的物品，反过来的东北地区、东、西南半侧都放女土用的物品。这类分配，与蒙古人男右女左的座次立即有关系，也与男人女人职责分工不一样相关。并不是封建主义男尊女卑的反映。
